Систематизация основных видов физической культуры и их психологическая характеристика

     

      Как, указывалось выше эмоционально-волевая сфера, имеет большое значение для овладения тем или иным видом спорта. В свою очередь сама двигательная деятельность влияет на формирование важных эмоционально-волевых качеств человека, которые он может использовать в других видах своей деятельности.

      Изучение специальной литературы (К.Ю.Задворнов [103], Ю.М.Иванов [114], А.В.Маслов [181], Ю.Ю.Рыжиков [240], В.М.Смолевский, Б.К.Ивель [261], А.Френкель [283] и др.) показывает, что условно все виды физической культуры можно подразделить на классические и нетрадиционные, т.е. те, которые в силу различных обстоятельств еще не получили широкого признания для современного спорта. К ним относятся: йога, каратэ, ушу, кунг-фу и фитнес-программы (правда, в последние годы некоторые из перечисленных видов спорта приобретают статус классических).

      Обобщение данных, приведенных в этих работах, показывает, что отдельные нетрадиционные виды двигательной деятельности, относительно классических видов спорта, оказывают более существенное влияние на развитие эмоционально-волевой сферы человека.

      Одним из нетрадиционных видов физической культуры является йога, которая впервые возникла 5 тыс. лет до н.э. Как указывает В.Г. Верещагин [63], свое целостное представление и распространение она получила благодаря древнегреческому философу Патанджали. Методологию йоги, как указано в работах П.А.Афанасьева [23], В.Г.Верещагина [63] и других специалистов, составляют древние религиозно–философские учения о единстве души человека с мировым духом и абсолютной душой человека, как высшей формой совершенства. Конечная цель этого совершенства – таинственное постижение индивидуальной души жизненной силы именуемой, как кундалини, которая дремлет в человеке в его нижней части позвоночного столба, где согласно традиционной индийской медицине, расположен один из важнейших нервных центров. Физические упражнения способны разбудить эту силу, и она, поднявшись в верхние части тела и объединившись с праной, т.е. животворящей силой, наделяет человека сверхъестественной энергией.

      В широком смысле, толкование “йога” есть ничто иное, как определенная психофизическая технология, ориентированная на духовное и физическое совершенство человека. В этом смысле связывает здоровье человека с этикой, с общим эмоциональным настроением, характером поведения, с отношением человека к себе, к окружающим. В узком смысле – это единение индивидуальной души человека с миром для достижения определенного транса и мистического экстаза [111, 160]. Под выздоровлением йога понимает не факт устранения болезни, а ощущение полноты энергии, радости бытия [114]. Терапевтический эффект йоги реализуется посредством статических выдерживанию определенных поз тела, при этом, каждое упражнение направлено на определенный орган тела или систему. Упражнения выполняются в крайней степени расслабления с обязательной концентрацией внимания на ожидаемом результате [160, 161, 168, 282].

      Вся работа доступна по Ссылке