Принадлежность как именная грамматическая категория представляет собой «языковую интерпретацию широкого круга отношений обладания, принадлежности, включая соотношение части и целого» [Бондарко 1996, с.99].  Принадлежность  охватывает систему  взаимодействующих  средств

31

определенного языка, служащих для выражения вариантов отношений принадлежности.

Прежде чем рассмотривать ситуацию принадлежности, мы должны принимать во внимание не только ее понятийную основу, но и ее компонент, связанный со смыслом ситуации, определяемой конкретной формой его выражения в данном языке.

В основе категории принадлежности лежат отношения обладания, посессивности, партитивности и т.п. Сложность данной категории приводит к различным ее толкованиям. Одни языковеды значение принадлежности сводят к значению обладания, владения, тогда как другие склонны понимать данную категорию, как имеющую связующее значение, реализующееся в сочетаниях самой различной семантики [Вольф 1977; Селиверстова 1983].

Таким образом, категория принадлежности отражает реально су­ществующие связи между предметами внешнего мира, отмеченные и категоризованные нашим сознанием [Бондарко 1996, с. 101].Такие связи в языке выражаются противопоставлениями «чужой» - «свой». Как правило, все языки обладают теми или иными средствами выражения данного противопоставления. В монгольских языках значение личной и возвратной принадлежности грамматикализуется [Бобровников 1849; Козин 1946; Ш. Лувсанвандан 1968; Санжеев 1953; Цыдендамбаев 1979; Л.Чойжинжав 1989; Чингелтей 1989; внербаян, Пурэв-Очир 1991; Пюрбеев 1994; Бямбасан 1997; Орловская 1999 и др.].

Как уже было сказано выше, в основе категории принадлежности лежат отношения обладания. Вслед за С.М.Трофимовой [2001, с.88], мы считаем, что в понятие принадлежности монгольские языки вкладывают любое отношение между двумя сущностями, более тесное, чем простое соположение в пространстве. Сущность категории принадлежности заключается в выражении данной категорией одновременно и предмета

32