Соблюдение юридических обязанностей всеми субъектами права в решающей степени зависит от уровня их правосознания и правовой культуры, а также нравственных качеств, этико-психологических

установок, ориентиров, мировоззрения. Именно эти факторы во многом

' . ! • *

I. .   •  .»

определяют поведение человека, его практическую деятельность.

Чем ниже правосознание и правовая культура, тем хуже исполняются обязанности (или вообще не исполняются), тем больше нарушаются права и законные интересы граждан, распространяется правовой нигилизм, ослабляются порядок, дисциплина. И, наоборот, зрелое, развитое правосознание, высокая общая и правовая культура - первейшие условия нормальной, жизни общества, эффективного функционирования всех его институтов.

Правосознание — одна из форм общественного сознания (наряду с политическим, моральным, научным, художественным, философским и т.д.). У каждой формы свой предмет отражения. У правосознания - это право, правовая действительность. Поэтому правосознание - юридическая категория, изучаемая юридической наукой.

В литературе правосознание, определяется как совокупность взглядов, идей, представлений, а также чувств, эмоций, переживаний, выражающих отношение людей к действующему или желаемому праву и другим правовым явлениям. Правосознание отвечает на вопрос о том, как люди понимают и воспринимают право, как его осознают, каким хотели бы видеть право в идеале.

Проблема правосознания во всех её аспектах активно разрабатывалась в советский период и продолжает исследоваться сейчас. Укажем лишь на наиболее крупные монографические работы, не считая многочисленных статей и разделов в учебниках^[1]. Интерес этот не

'-'У'   ’

случаен. Правосознание пронизывает собой всю систему общественных отношений, сопровождает их развитие, совершенствование.

Каждый индивид является носителем определенного правосознания. Неважно какого - высокого или низкого, зрелого или незрелого, правильного или искаженного. Главное то, что гражданин имеет собственное мнение о праве, пусть и не вполне компетентное. Задача заключается в том, чтобы формировать у всех нужное, должное, желаемое правосознание, а следовательно, и соответствующее (сознательное) отношение к своим обязанностям.

И.А. Ильин в своей известной работе «О сущности правосознания» писал: «Нет человека без правосознания, но есть множество людей с пренебреженным, запущенным, уродливым или даже одичавшим правосознанием. Однако и слабое, продажное, рабское, преступное правосознание остается правосознанием, хотя его душевно-духовное строение оказывается неверным, а его содержание и мотивы ложными и дурными» .

Если обратиться к истории развития российского общества, то можно выявить некоторые её характерные особенности: конформизм, нетерпимость, пренебрежительное і отношение к закону, неприязнь к

-                                     ' У     '■

власти и в то же время надежда, вера в доброго, справедливого лидера, способного оправдать чаяния людей и многое другое^[2].

Правосознание включает в себя две главные составляющие:

идеологическую (взгляды, идеи, представления) и психологическую

. >

. ;•      Л'т..

(чувства, эмоции, переживания).* Различают виды правосознания: массовое, групповое, индивидуальное (по степени общности), научное, профессиональное, обыденное (по уровню, глубине осознания).

В структуре правосознания не последнюю роль играет правовой менталитет, под которым понимается совокупность умонастроений и предрасположенностей индивида или социальной группы; готовность действовать, мыслить и переживать различные эмоциональные состояния. Это определенный уклад жизни, устоявшиеся традиции, привычки, верования, наклонности. По мнению Р.С. Байниязова, правовой менталитет - «это глубинный слой, уровень правосознания, самобытный юридический дух, интуиция, аура нации»^[3].

•••■> і с