Языковая личность как феномен культуры (историко-логический анализ)
За последние десятилетия сложные глубинные преобразования в государственной и общественной жизни России серьезным образом по-влияли на культуру социума и каждого отдельного человека. В настоящее время возникла необходимость оценить духовно-нравственное состояние общества, а сделать это можно лишь обратившись к истокам национально-культурного самосознания, к историческому опыту предшествующих по¬колений. Этот опыт свидетельствует о том, что уже в древних риториках важнейшим условием общей культуры народа, выразителем подлинно на¬родного духа считалась культура языка, неразрывно связанная с культурой мышления.
Культура (лат. cultura - возделывание, обрабатывание) - социально-прогрессивная творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, которая направлена на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой истории во внутреннее богатство личности. Культура способствует всемерному выявлению и развитию сущностных сил человека. В содержание понятия культура входит сово¬купность достижений человечества в производственных, общественных и умственных сферах.
В настоящее время в педагогической науке активно разрабатывают¬ся проблемы, связанные с воспитанием культуры в самом общем ее поня¬тии. Выделяют два вида культуры - материальную и духовную. В рамках нашего исследования представляет интерес духовная культура, проявляю¬щаяся в такой деятельности человека, где реализуются его интеллектуаль-
14
ные способности. Среди множества способностей, которыми обладает че¬ловек, мы выделяем те, которые реализуются в речевой деятельности.
Это выводит нас на проблемы культуры речи. Исследования в об-ласти культуры речи имеют давние традиции. Они восходят к трудам М.В.Ломоносова по грамматике, риторике, ораторскому искусству, теории прозы и стихосложения. М.В.Ломоносов считал, что источником идей, пе¬редаваемых словом, служат чувства, которые вызваны внешним воздейст¬вием. Таким образом, обозначается социальный и психологический аспект формирования языковой личности.
Вслед за М.В.Ломоносовым к вопросам культуры русской речи в разное время обращались выдающиеся лингвисты А.Х.Востоков, Ф.И.Буслаев, К.С.Аксаков, Я.К.Грот, А.А.Потебня, С.П.Обнорский. Так, С.П.Обнорский утверждал, что основной костяк норм языка, созданный М.В.Ломоносовым, определил дальнейшую судьбу русского языка.
Русские языковеды XIX века в период расцвета сравнительно-исторического метода лингвистических исследований отошли от теорети¬ческих проблем культуры речи, которые были выдвинуты М.В.Ломоносовым. Так, академик А.А.Шахматов утверждал, что проблема нормализации языка чужда академической науке.
Среди дореволюционных специалистов следует выделить В.И.Чернышова, который в работе "Правильность и чистота русской речи. Опыт русской стилистической грамматики" изложил принципиальные по¬ложения теории и практики культуры русской речи, которые оказали за¬метное влияние на развитие теории в последующие годы.
