У нас уже 176407 рефератов, курсовых и дипломных работ
Заказать диплом, курсовую, диссертацию


Быстрый переход к готовым работам

Мнение посетителей:

Понравилось
Не понравилось





Книга жалоб
и предложений

 





Название Основные черты русского футуризма
Количество страниц 26
ВУЗ МГУ
Год сдачи 2014
Содержание ОГЛАВЛЕНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ 3
1.Эстетика и художественная практика футуризма 3
2. Попытки воплощения футуристических идей в музыке 3
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 3
ЛИТЕРАТУРА 3






ВВЕДЕНИЕ

Футуризм (от лат . Futurum - будущее) - одно из главных направлений авангардного искусства. Порой его начала считается 1909 г., когда итальянский поэт Филиппо Томазо Маринетти опубликовал в газете «Фигаро» первый манифест «Футуризм». Представители этого направления считали себя «Глашатаями будущего» и заявили о намерениях на обновление не только художественной культуры, но и всего человечества путем свержения всего старого, отжившего (таким они считали классическое искусство) . Главной задачей искусства они считали выражение космической энергии и больше усилий под влиянием научных открытий в физике приложили для уничтожения традиционных понятий о пространстве и времени. Художники пытались красками схватить и выразить постоянное движение, преобразование объектов, для чего использовали динамические композиции из острых углов, зигзагов, окружностей, спиралей. Фактически это являлось началом направленности человечества в будущее - футурологии.
Термин футурология (от лат. Futurum - будущее и logos - учение) ввел в научный оборот в 1943 году немецкий социолог О. Флейтгейм. Его целью было создать новую науку, своеобразную «философию будущего», ориентированную на научно - теоретическую разведку с тем, чтобы противопоставить ее утопии. Ученый рассматривал футурологии как науки, свободной от любых идеологических и социально - утопических доктрин, как отрасль обществоведения, задачей которого является разработка концепций будущего человечества, перспектив развития социальных процессов .
Русский футуризм возник независимо от итальянского на рубеже 1900–1910-х и впервые публично заявил о себе в 1910 году, когда вышел в свет первый футуристический сборник «Садок судей» (авторами сборника были Д. Бурлюк, В. Хлебников и В. Каменский).
Именно эти поэты, вместе с В. Маяковским и А. Крученых, вскоре составили наиболее крупную и влиятельную футуристическую группировку — кубофутуристов, или поэтов «Гилеи» (Гилея — древнегреческое название территории Таврической губернии, где отец Д. Бурлюка был управляющим имения и куда в 1911 году приезжала группа кубофутуристов). Помимо «Гилеи» футуризм был представлен тремя другими группировками — эгофутуризмом (И. Северянин, И. Игнатьев, К. Олимпов, В. Гнедов и др.), группой «Мезонин поэзии» (В. Шершеневич, Хрисанф, Р. Ивнев и др.), объединением «Центрифуга» (Б. Пастернак, Н. Асеев, С. Бобров, К. Большаков и др.). Подобно другим модернистским течениям футуризм был неоднороден. Наибольшей последовательностью и бескомпромиссностью в футуристическом движении отличались кубофутуристы. Социально-психологическую опору нового течения составили настроения новых для России социальных слоев — радикального студенчества, люмпен-пролетариата, вообще людей городской улицы. Из всех течений модернизма футуризм выделяется именно определенностью своего социального лица.
Список литературы ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Определение «футуризм» возникло лишь в начале прошлого века, но не смотря на это сама идея футуризма существовала уже давно. Человечество всегда стремилось познать, что его ждет в будущем, а сейчас это стремление еще больше усилилось. Для футуризма характерны такие черты как: отрицание традиционной культуры; стремление к новациям, бунтовливости, нарушению традиций; культивирование урбанизма и переплетение документального материала с фантастикой.
Идеологически футуризм соприроден раскольничеству, протестантизму в искусстве. Социальные корни художественной агрессивности футуристов — анархический бунт против существующих социальных условий и готовность пойти до конца в разрушении существующих порядков. Не имея сколько-нибудь ясной политической или социальной программы, футуризм в качестве эстетической программы выдвигает утопическую мечту о рождении сверхискусства, способного преобразить мир.
Программой жизненного поведения футуристов становится сознательный эпатаж обывателя. Футуризм, как любое авангардное художественное явление, более всего страшится равнодушия. Поэтому необходимым условием его существования становится атмосфера литературного скандала. Подобно тому, как роль короля разыгрывается в жизни и на сцене его окружением, футуризм не может состояться внесвоеобразного социального обряда освистывания и осмеяния. Важнейшая для футуристов реакция на их искусство — даже не осмысление литературного текста, а подчеркнуто агрессивное неприятие, протест в как можно более резких формах. Главная цель футуристического творчества — побуждение к действию. Поэтому в их практике акцент заметно смещается с конечного результата на сам бесконечный процесс творчества.
В формально-стилевом отношении поэтика футуризма — это поэтика «сдвига», канон «сдвинутой конструкции». Что же нового принес в поэзию «серебряного века» футуризм? Во-первых, это новый тип лирического героя, выражающего не индивидуальную, а массовую психологию, настроения человека улицы. Возникшая как реакция на элитарность предшествующих течений, эта тенденция в перспективе могла привести к примитивизации и деинтеллектуализации поэзии. Во-вторых, новизна лирического героя приводит к радикальному обновлению средств лирического самовыражения: эксплуатируются новые жанры, используется новая лексика, новый образный ряд. В-третьих, серьезнейшие последствия для русской поэзии имела переориентация с читаемого текста на текст произносимый и слышимый, породившая новые поиски в области ритмики, рифмовки, инструментовки.
Наконец, наиболее глубокие для культуры последствия имела принципиальная установка футуризма на эстетическую конфронтацию как способ существования в искусстве: акцент на разрушение культурных традиций, провокация собственного неприятия в отношениях с публикой. Такая позиция была эстетической реакцией на существование в разомкнутом, трагически раздробленном, лишенном прочной опоры мире. Ближайшие последствия футуристического штурма были во многом негативными: в сознание публики внедрялись разрушительные импульсы, дискредитировались культурные ценности, утверждался культ анархической силы, агрессивной первобытности. Именно футуристы придали претензиям личности на самоценность глобально-космический характер.







ЛИТЕРАТУРА

1. Деготь Е. Русское искусство ХХ века. М.,2000. С.8.
2. Жегин Л.Ф. Воспоминания о Чекрыгине // Харджиев Н.И. Указ. соч. Т.1. С.187.
3. Коппель Е.А. Глобалистика как новая интегральная наука о современном мире [Электронный документ] / Е.А.Коппель. - Режим доступа: helen-koppel.narod.ru/030.htm
4. Крусанов А.В. Русский авангард: 1907-1932. В 3 тт. СПб., 1996. Т.1. С.62.
5. Лившиц Б. Полутороглазый стрелец: Стихотворения, переводы, воспоминания / Б. Лившиц. – Л.: Сов. писатель, 1989. – 720 с.
6. Малевич К. Последняя глава неоконченной биографии Малевича // Харджиев Н.И. Статьи об авангарде. В 2 тт. М., 1997. Т.1. С.140.
7. Малевич К. Театр / Казимир Малевич // Малевич К. Собрание сочинений: в 5 т. – Т. 1 : Статьи, манифесты, теоретические сочинения и другие работы. 1913–1929 / общ. ред., вступ. ст., сост., подг. текстов и комм. А. Штатских. – М.: Гилея, 1995.
8. Матюшин М. Русские кубофутуристы // Матюшин М. Указ. соч. С.166.
9. Мельник М.Т. Футуризм в моде ХХ века / М.Т.Мельник // Вестн. Гос. акад. руководящих кадров культуры и искусств: Научн. журнал. - К.: Миллениум, 2009
10. Пунин Н. Мир светел любовью. Дневники. Письма / Н. Пунин. – М.: Артист. Режиссёр. Театр, 2000. – 527 с.
11. Русский футуризм: Теория. Практика. Критика. Воспоминания / сост. В. Н. Терехина, А. П. Зименков. – М.: Наследие, 2000. – 480 с.
12. Толкачева Л. И. Синтез искусств в опере кубофутуристов «Победа над Солнцем» / Л. И. Толкачева // Известия Уральского государственного университета. – 2005. – № 35. – С. 126–132.
13. Харджиев Н.И. Статьи об авангарде. В 2 тт. Составители Р. Дуганов, Ю. Арпишкин и А. Сарабьянов. Москва. RA. 1997г. 392 с.
14. Шатских А. Футуристическая опера «Победа над Солнцем» // Шатских А. Казимир Малевич и общество Супремус / АлександраШатских. – М.: Три квадрата, 2009. – 464 с.
15. Эпштейн М. Постмодерн в России: Литература и теория. М., 2000. С.189.
Цена, в рублях:

(при оплате в другой валюте, пересчет по курсу центрального банка на день оплаты)		 500





Найти готовую работу


ЗАКАЗАТЬ

Обратная связь:


Связаться

Доставка любой диссертации из России и Украины

Вход для партнеров

Регистрация

Восстановить доступ

Материал для курсовых и дипломных работ


Ссылки:

Выполнение и продажа диссертаций, бесплатный каталог статей и авторефератов

Счетчики:

Besucherzahler
счетчик посещений

© 2006-2022. Все права защищены.
Выполнение уникальных качественных работ - от эссе и реферата до диссертации. Заказ готовых, сдававшихся ранее работ.