---

Из истории создания Кюринского ханства СОЗДАНИЕ ХАНСТВА

Формированию феодальных и племенных образований, возглавляемых местными правителями, предшествовали разорительные войны на территории Кавказа между персами, арабами, хазарами, сельджуками, монголо-татарами и местными народностями, а также глубокие экономические, политические и социальные перемены в жизни этих народов, связанные с тем или иным периодом их развития.

Одним из регионов Кавказа, привлекавшим повышенное внимание других государств и народов в XIX веке, является Дагестан, в котором феодальные правители отдельных его территорий продолжали вести между собой непримиримую борьбу за расширение зон своего влияния.

Внутри Дагестана давно завершился процесс образования феодальных владений во главе с собственными княжескими династиями (шамхалов, уцмиев, нуцалов, ханов, майсумов).

Одним из таких владений было Кюринское ханство, которое в ходе предшествующей истории меняло свое название и входило в состав более крупных государств.

Первым отдельным государственным образованием, включавшим земли будущего Кюринского ханства, было царство Лакз, располагавшееся на землях бассейна реки Гюльгерычай и территории к северу от Самура.

Наиболее раннее упоминание о Лакзе относится к VI в. и связано с именем Сасанидского шаха Ануширвана I (531 - 579 гг.). Как писал арабский историк ал-Балазури, Ануширван поддерживал правителей Серира, Филана, Табасарана, Лакза, Маската, Лирана, Букха, Зирихгерана, назначил их, предоставив каждому из них шахство над отдельной областью.^[1]

В VI - начале VII вв. на территории Лакза, Дербента, Шабрана и Мушкура распространяется власть Сасанидской империи.

В VII-VIII вв. территория Лакза становится ареной ожесточенных войн хазаров, дагестанцев и арабов. Арабские завоеватели принесли с собой новую религию - ислам. Несмотря на отчаянное сопротивление местных жителей принятию новой религии взамен своих прежних верований и обрядов, ислам постепенно утвердился среди населения Лакза. Во время арабских завоеваний и после них царство Лакз приобретает особое значение. Лакз был вторым по величине государственным объединением Дагестана. Арабский наместник Мерван заменил царя Лакза Авиза своим ставленником Хашрамой Сулами из дербентских арабов, и этим в Лакзе было положено начало мусульманской арабской династии, родственной дербентским эмирам. Последним из этих царей источники называют Хашраму Ахмада (Хв.).

Во второй половине X века часть земель Лакза оказалась в зависимости от значительно усилившегося тогда Ширвана.

Взаимоотношения Дагестана и Ширвана в последующий период протекали в сложной и противоречивой внешнеполитической обстановке. В состав Ширвана временами входили как Дербент, так и ряд земель, населенных лезгинами.^[2]

После присоединения значительной части земель Лакза ширваншахом Ферибурзом в 1075 году к Ширвану, доля лезгин среди его жителей значительно возросла. В этом же году турки-сельджуки во главе с султаном Али-Арсланом оккупируют Дербент и сопредельные равнинно-предгорные земли. Население завоеванных земель было обложено данью (хараджем) в казну султана. Ширваншах Ферибурз, ставший вассалом сельджуков,

 

зо

пользуясь этим, попытался насильственно собирать дань с лакзов, но те ответили восстанием.

В ХІІ-ХІІІ вв. территории Лезгистана, как тогда именовались земли Южного Дагестана, Ширвана и плоскостного Дагестана, становятся зоной противостояния Хулагидской державы с центром в Северном Иране, созданной в 1258 г. внуком Чингис-хана Хулагу, и Золотой Ордой. Граница Хулагидов и Золотой Орды прошла по линии Дербентских укреплений, причем Дербент остался в руках Орды. Территория Лезгистана в итоге, в XIII - XIV вв., попадает в зону влияния Хулагидской державы. В результате долгих разорительных войн единая политическая власть на территории Лезгистана (ал-Лакза) в XIII в. не существовала, о чем сообщает Йакут.¹

После кровопролитных противостояний чингизидов в XIII - первой трети XIV века на территории плоскостного Дагестана и Ширвана прослеживается некоторая тенденция к стабилизации политической обстановки. Это способствовало объединению сельских общин в междуречье Курахского и Чирахского притоков Гюльгерычая в мощный союз сельских общин (джамаатов), охвативший к 1356 году территорию более 500 кв.км. и способный стать барьером против дальнейшей феодальной экспансии на Дагестан с юга.

В течение полутора столетий территория Лезгистана служила ареной ожесточенных противостояний более крупных государств - Ирана, Османской империи, Ширвана, Орды и т.д.

В 1512 году при поддержке Ирана ширваншаху удалось одолеть курахское войско и установить над Курахом свой контроль. В 30-40-х гг. XVI в. и Дербент, в результате утраты былого значения, превращается в один

' СМОМПК. - Тифлис, 1901. Вып.29. С. 17.

² История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века. - М., 1988. С.212.

из административных округов Ширвана. Тем не менее, власть ширваншахов над кюринскими территориями не признавалась местными жителями, и в административном отношении последние управлялись органами сельской общины, во главе которых стояли сельская знать и мусульманское духовенство.

В XVI - XVII вв. земли будущего Кюринского ханства становятся зоной политических и экономических интересов Османской империи, Сефевидского Ирана и Российского государства.

Кроме всего этого, обстановка осложнялась еще тем, что в XVII - XVIII вв. наблюдается отчаянное противостояние между самими феодальными владетелями дагестанских земель.

 

---

^[1] Баладзори. Книга завоевания стран. Пер.с араб. П.К.Жузе. - Баку, 1927. С.196-197.

^[2] Минорский В.Ф. История Ширвана и Дербенда X-XI вв. - М., 1963. С.206-207.

 

 

Вся работа доступна по ссылке https://mydisser.com/ru/catalog/view/398838.html